AULAS PROF. KEITH SATO - CAPOEIRA

PARA UMA BOA INTEGRAÇÃO COM A ATIVIDADE PROPOSTA DE CAPOEIRA É INICIADO COM O APRENDIZADO DE GINGA DE CAPOEIRA.

A GINGA É O MOVIMENTO BÁSICO DA CAPOEIRA

NA GINGA UMA PERNA FICA PARA FRENTE E A OUTRA PARA TRÁS NA DIAGONAL UMA DA OUTRA, SENDO QUE OS BRAÇOS FAZEM O MOVIMENTO CONTRARIO E POREM O BRAÇO LANÇADO PARA FRENTE FLEXIONADO NA FRENTE DO ROSTO E O CONTRÁRIO DA PERNA QUE ESTA Á FRENTE.

PARA INICIAR COM ESTA ATIVIDADE A PROFESSORA KEITH USOU UMA CORDA ONDE OS ALUNOS DEVERIAM ESTAR DISTRIBUÍDOS EM FORMA DE TABULEIRO E COM A CORDA, FORMAR UM TRIANGULO COM O VÉRTICE PARA TRÁS, ONDE O ALUNO DEVE REALIZAR A TROCA DOS PÉS COLOCANDO UM DE CADA VEZ NO VÉRTICE DO TRIANGULO PARA TRÁS, CONFORME MOSTRA A FIGURA ACIMA. REPETINDO VÁRIAS VEZES ATÉ QUE OS ALUNOS CONSEGUISSEM ENTRAR NO RITMO DA GINGA COM A MÚSICA.

TAMBÉM UTILIZAMOS OUTRA ABORDAGEM COM UM LENÇO NO SOLO NO LUGAR DA CORDA COM A MESMA ABORDAGEM, NA SEQUÊNCIA UMA ATIVIDADE LÚDICA ONDE UM ALUNO DE FRENTE PARA O OUTRO COM O LENÇO NA CINTURA, UM TENTARA RETIRAR O LENÇO DO OUTRO SE DEFENDENDO APENAS COM O MOVIMENTO BÁSICO DA CAPOEIRA A GINGA

TAMBÉM A GINGA SEGUIDA DE UM GOLPE, PODE SER LIVRE OU ESTIPULADO COMO A BENÇÃO OU OUTRO JÁ ENSINADO.

COMO A GINGA É UM MOVIMENTO BÁSICO DA CAPOEIRA TAMBÉM FOI REALIZADO UMA ATIVIDADE LÚDICA ONDE OS ALUNOS UM DE FRENTE PARA OUTRO TENTAM A TODO MOMENTO ROUBAR O LENÇO DO COLEGA QUE ESTA NA SUA CINTURA E O OUTRO FAZ O MESMO AO MESMO TEMPO, SENDO QUE SÓ SE PODE DEFENDER-SE GINGANDO. CONFORME SEGUE NO VÍDEO ABAIXO

ATAQUE

BENÇÃO

OUTRO ELEMENTO FOI ADICIONADO A GINGA CHAMADO A BENÇÃO, BASICAMENTE UM CHUTE PARA FRETE E PARA CIMA CONFORME MOSTRA A FIGURA, LEMBRANDO DE NÃO SAIR DO MOVIMENTO BÁSICO A GINGA.

DEFESA

CÓCORINHA

APÓS APRENDERMOS DOIS MOVIMENTOS DE ATAQUE APRENDEMOS O MOVIMENTO DE DEFESA CHAMADO DE CÓCORINHA ONDE COMO UMA CONTINUAÇÃO DA GINGA NOS AGACHAMOS QUASE SENTANDO EM NOSSOS CALCANHARES,UM DOS BRAÇOS NA ALTURA DO ROSTO PARA REALIZAR A DEFESA, CONFORME MOSTRA A FIGURA ACIMA.

APÓS ESTE APRENDIZADO A PROFESSORA KEITH PEDE PARA FORMARMOS DUPLAS PARA PRATICA-LOS UM ATACA E OUTRO DEFENDE DEPOIS INVERTE-SE PORÉM SEM CONTATO FÍSICO.

ATAQUE

AHÚ

ALUNOS EM FORMA DE TABULEIRO INICIAMOS A ATIVIDADE COM UMA PROGRESSÃO PEDAGÓGICA, UMA DAS PERNAS NA FRENTE AS MÃOS VOLTADAS PARA A PERNA DA FRENTE APÓIA UMA DAS MÃO NO CHÃO E A OUTRA IMPULSIONA AS PERNAS PARA CIMA COMO UMA MINI ESTRELINHA ESTA ATIVIDADE DE CHAMADA DE AHU BEBÊ, ESTE MOVIMENTO É CHAMADO DE CHO ----- CO ----- LA ---- TE, É REALIZADO EM QUATRO TEMPO, PARA CADA SILABA UM MOVIMENTO CHO-CO-LA-TE. PARA OS MAIS HABILIDOSOS PODE-SE FAZE-LO COM AS PERNAS ESTENDIDAS REALIZANDO O AHU NORMAL. CONFORME IMAGEM ACIMA.

PROPOSTO TAMBÉM PELA PROFESSORA A ASSOCIAÇÃO DO MESMO COM A GINGA.

ACIMA UMA AMOSTRA DE ATIVIDADE PARA TREINAR AHÚ COM AUXILO ALUNO COM ASSOCIAÇÃO DE GINGA + AHÚ + GOLPE.

ATAQUE

Meia lua

               

               NESTE MOMENTO DEVE-SE GINGAR E QUANDO FOR ATACAR DEVE-SE ALINHAR OS PÉS E INICIAR UM CHUTE EM FORMA DE ARCO DE FORA PARA DENTRO. MANTENDO A DEFESA DO ROSTO COM UMAS DAS MÃOS.

ARMADA

INICIA-SE COM A GINGA GIRANDO O CORPO PARA TRÁS REALIZANDO COM UMA DAS PERNAS UM CHUTE

ESQUIVA

REALIZADO PARA NOS ESQUIVAR DOS GOLPES

UMA DAS AULAS DA PROFESSORA KEITH APÓS ENSINAR ALGUNS GOLPES E SOBRE O RITMO DE FORMA QUE O ALUNO POSSA GINGAR E GOLPEAR OU DEFENDER-SE NO RITMO DA MUSICA, CONFORME MOSTRA VÍDEO DA AULA ABAIXO.

NAS ULTIMAS AULAS FORAM PROPOSTAS VÁRIAS ATIVIDADES PARA TRABALHAR DE MANEIRA LÚDICA O HISTÓRICO, OS GOLPES DE ATAQUE E DEFESA CONFORME SEGUE ALGUNS  NOS VÍDEOS ABAIXO

Referências:

Aulas Lutas 4º período Licenciatura Educação Física PUC - PR.

Vídeos aulas cedidos pelo colegas blog: LSA Lutas, Saúde, Aptidão Física.(http://lsalicenciatura.blogspot.com.br).

HISTÓRIA CAPOEIRA MESTRE BIMBA

CAPOEIRA

“A capoeira luta pela libertação pela arte e cultura de nossas raízes, passou (e continua passando) por um processo natural de transformação e hoje em dia está integrada a outras ferramentas socioculturais e, se bem utilizada em seus respectivos fundamentos, pode voltar a transformar vidas e até mesmo o destino de um País, assim como já o fez”.

A capoeira é uma arte marcial ou dança com elementos de origem africana trazida para o Brasil pelos escravos no século XVI, quando ainda éramos colônia portuguesa. A dança tornou-se popular por aqui e foi sendo passada geração após geração até se tornar uma dança típica no nosso país.

Uma das pessoas que colaborou (e muito) na popularização da capoeira no século XX foi Manoel dos Reis Machado, que ficou conhecido como Mestre Bimba. Nascido em 23 de novembro de 1900, há exatos 111 anos, Mestre Bimba foi o criador da chamada capoeira regional, cujo nome original era Luta Regional Baiana. Manoel dos Reis Machado faleceu em 05 de fevereiro de 1974, aos 73 anos.

            A energia dos 
treinos e das músicas, as cantigas e contos, a história, os fundamentos, a luta (diferentemente de briga) e outros elementos fazem com que os capoeiristas de hoje tenham mais responsabilidades do que somente a de “jogar a perna para o ar” ou simplesmente “atingir ao outro”.

O berimbau: é o instrumento musical ícone da Capoeira (considerado instrumento-rei), composto por um arco (envergado por um arame, portanto monocórdio), cabaça, caxixi, dobrão e baqueta que tem por função prover o toque da roda de capoeira e tem o poder de ditar a regra do jogo. Cada toque traz um fundamento e o capoeirista deve ser capaz de diferenciar cada um deles e apresentar o jogo correspondente. Alguns exemplos de toques são: São Bento Pequeno, São Bento Grande de Angola, Santa Maria, Idalina, Cavalaria, Benguela, Iuna, Samba de roda, Amazonas, Apanha laranja no chão tico-tico, cada um com sua respectiva história e fundamento.

O atabaque é um instrumento usado na capoeira de origem árabe, que foi introduzido na África por mercadores que entravam no continente através dos países do norte, como o Egito.

É geralmente feito de madeira de lei como o jacarandá, é um instrumento de forma cônico cilíndrica, na parte superior, a mais larga, são colocadas ''travas'' que prendem um pedaço de couro de boi bem curtido e muito bem esticado. É o atabaque que marca o ritmo das batidas do jogo. Juntamente com o pandeiro é ele que acompanha o solo do berimbau.

No Brasil, o pandeiro entrou por via portuguesa (origem provável é árabe). O negro aproveitou o pandeiro para utiliza-lo em seus folguedos. O pandeiro era usado para acompanhar as procissões religiosas, assim como ele fez parte da primeira procissão que se realizou no Brasil, em 13 de junho de 1549 na Bahia (Corpus Christi). Feito de couro de cabra e madeira, de forma arredondada, É o som cadenciado do pandeiro que acompanha o som do berimbau, dando "molejo" ao som da roda. Ao tocador de pandeiro é permitido executar floreios e viradas para enfeitar a música.

·         AGOGÔ

O Agogô é um instrumento de origem africana composto de um pequeno arco, uma alça de metal com um cone metálico em todas as pontas, estes cones são de tamanho diferente, portanto produzindo sons diferentes que também são produzidos com o auxílio de um ferrinho que é batido nos cones. Também faz parte da '' BATERIA'' da roda de capoeira Angola da Bahia.

Atabaque, pandeiro e agogô: eles entram necessariamente nesta ordem para acompanhar o ritmo do berimbau e constituir a “bateria” da roda de Capoeira.

           As músicas / cânticos: ladainha, contos, rimas, tudo voltado e harmonizado a cada toque de berimbau que exalta o chefe da roda, relata sua origem ou se refere a fatos e/ou personagens notáveis da história, além de também referenciar-se a fatos ligados à sabedoria popular, ditos e axiomas. É um momento único na vida de quem canta nas rodas de Capoeira uma vez que todas as atenções estão voltadas ao que será “dito na música” e, portanto, é quem liderará e colocará o “dendê” (a energia) para os praticantes e espectadores daquela roda de Capoeira. Mas vale ressaltar que este não é um quesito obrigatório, pois há toque de berimbau que, em seu fundamento, não permite que haja canto durante sua execução.

E as crianças, podem ser praticantes de Capoeira, este é um dos mais gratificantes momentos na vida de um Mestre! Por princípio, acreditamos que trabalhar na formação de uma criança é tratar a essência do futuro, no presente. Crianças, na Capoeira, que brincam, estudam, cantam, tocam, jogam, descobrem o seu respectivo potencial e respeitam a diversidade tendem a ser os futuros Mestres (Cidadãos) da paz e difusores da Capoeira e das raízes de nossa cultura. É o processo evolutivo sendo trabalhado (pelo Mestre consciente) para difundir os fundamentos mais nobres da Capoeira, além de ser o elo entre passado, presente e futuro.

       E como se tornar um Mestre de Capoeira?

              O ponto fundamental está justamente aí, em “se tornar”. Não se pode simplesmente “formar” um Mestre, colocar uma corda em sua cintura e sair para rodas e academias aplicando exercícios e golpes. Há de se buscar conhecimento nas literaturas, nas viagens, conversar com mestres “da velha guarda” que detém o conhecimento empírico (que está sumindo com o passar do tempo), praticar os fundamentos no jogo, dedicar tempo, adquirir experiência, enfim, viver a Capoeira ao lado de Mestres conscientes de seu papel para então evoluir no tempo, desenvolvendo bons trabalhos, fortalecendo e inovando as metodologias e desenvolvendo novos movimentos sem perder a essência da raiz.

         

           Prática esportiva pedagógica que desenvolve o aspecto motor, físico, cognitivo e afetivo envolvendo a música, o ritmo, o instrumento e o canto, promovendo a integração geral dos alunos. Pensando no desenvolvimento integral do aluno. Desenvolvendo ampla base de experiências nos diversos conteúdos que integram a Capoeira, para que os alunos desenvolvam a apreciação e o envolvimento com a modalidade a curto, médio e principalmente, a longo prazo. (SILVA, 1993).

Referências:

http://escravidaocapoeira.com (acesso em 25.08.12 as 16h45minh)

http://www.capoeirapopular.se/?page_id=211 (acesso em 25.08.12 as 16h45minh)

Aula professora Keith introdução ao KARATE

Em aula lesionada pela professora Keith Sato, a professora utilizou algumas atividades para nos apresentar ao karate. A atividade em que foi nos apresentada primeiramente começava com o nome das 3 regioes do corpo no KARATE sendo ataque ou defesa. JODAN- ataque na altura da cabeça; CHUDAN do pescoço até a cintura; GUEDAN da cintura para baixo. a Atividade referente as regiões foi quando a professora fez com que os alunos correcem aleatoriamente na sala de aula e ao seu grito sendo CHUDAN,JODAN ou GUEDAN o aluno deveria tocar no seu colega referente ao local dito pela professora. E para explicar a historia do karate a professora fez a atividade em que alguns alunos seriam denominados como alguma parte historica da historia do karate como o nome do pais de origem JAPÂO, o seu criador FUNAKOSHI, assim fazendo com que todos os alunos ficassem em um grande circulo e ao meio foi colocado uma blusa esticada e cada vez que a professora gritava tao nome exemplo: JAPÂO. e o aluno determinado sendo JAPAO deveria tocar na blusa antes que os outros alunos que tambem correspondiam-se a mesma palavra, assim sendo uma brincadeira ludica que visa fixar os pontos historicos importantes do karate.

PLANO AULA KARATE - KUMITE

PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO PARANÁ

Centro de Ciências Biológicas e da Saúde.

CURSO DE Licenciatura em Educação Física

PA: – Lutas

DATA: 20 / Maio / 2012 HORÁRIO: 07:45h Número de alunos: 30

ALUNOS: Ivan, Jonathan, Erick, Giovani, Jackson. Série/Faixa etária a que se destina a aula: Ciclo II Seg. Etapa 4º e 5º anos Ensino Fundamental de 9 anos

TEMA DE ESTUDO: Lutas na Escola SUB - TEMA: Karate - Kumite.

COMPETÊNCIAS / OBJETIVOS:    
Percussão: Tocar, golpes simulados com mãos e pés, ataque e defesa.

MOBILIZAÇÃO DO CONHECIMENTO              O kumite permite desenvolver a tática e a estratégia, seu aprendizado é progressivo.
PROCEDIMENTOS METODOLÓGICOS	RECURSOS MATERIAIS	TEMPO PREVISTO
AQUECIMENTO: Espalhados pela sala ou quadra é proposta um variação de pega pega o Pega Elefante. O Pegador devera estar com uma mão no nariz e a outra passando por dentro desta formando uma tromba de elefante. Todo aluno que for pego também se torna elefante, pode-se aplicar 02 a 03 vezes mudando os pegadores.	Sala ou Quadra e Tatame	10 min
PARTE PRINCIPAL: 1. Luta do saci: Alunos em dupla, em pé, separados um do outro não mais que a distancia de dois pés, somente com um dos pés apoiados no solo, o outro erguido para trás como um saci. Um tentará derrubar o outro usando apenas uma das mãos, visto que a outra estará segurando o pé elevado. Pode-se usar de pequenos empurrões e tapinhas, sem no entanto agarrar o colega.Perde quem desequilibrar e sair da posição de saci. Trocar de duplas a cada 3 minutos. Realizar com 3 duplas, total aproximado de 10 minutos  2 – Luta dos Animais - Em grupo de três, um será o macaco outro será o Tigre e o terceiro será o urso panda, O macaco irá atacar o Urso panda com golpes utilizando apenas as mãos, e o tigre irá atacar o macaco somente com os pés, ou vise versa, e o Urso Panda apenas irá se defender, contudo os atacantes não poderão atacar ao mesmo tempo e tudo deve ser em câmara lenta. Tentando utilizar os movimentos e golpes do Karatê , tomando o máximo cuidado para não machucar o colega. Todos deveram inverter as posições. 3 – Luta dos Pregadores – Os alunos em duplas, de frente um para o outro, ambos só poderão retirar um dos pés do apoio tando no ataque quanto na defesa. Um aluno deverá colocar pregadores de roupa em várias partes do corpo como: Gola, costas, cintura, barra da calça, manga do blusa etc. Desde que fique visível. O outro que será o atacante deverá tentar retirar apenas um prendedor por vez, apenas ao sinal do professor, para tentar retirar os grampos deve-se tentar imitar golpes de karatê aquele que estiver com os grampos para impedir que o colega retire os grampos deve se defender com defesas de braço e perna, sempre com cuidado de ambos para não machucar o colega.	Tatame 50 Prendedores de Roupa	30 min
Parte Final:      Alunos sentados em círculo, realizando movimentos de alongamento. Debater sobre a experiência de lutar e a violência atual.	Tatame	10 min

Referências Bibliográficas:

1. BRENDA, Mauro. Pedagogia do esporte aplicada às lutas. São Paulo: Phorte, 2010. p.75-130
2. http://www.cdof.com.br/aulas25.htm em 21.05.2012
3. http://www.wix.com/lutaspucpr/academicos#!atividades em 21.05.2012
4. http://users.cjb.net/akpf/tutorias.htm em 21.05.2012

AULA KARATE

Aula pratica de Karate ministrada pela Prof.ª Keith:

       Na aula pratica a Prof.ª Keith, trabalhou com nós alunos, uma pequena vivência da luta de Karate, após a professora ter executado e demonstrado alguns golpes de Karate de maneira lúdica nós vivenciamos alguns golpes de Karate, também de maneira lúdica com brincadeiras cantadas, na qual: a prof. Formou uma roda de alunos onde ela ensinava as musicas e nós tínhamos que repetir, após todos terem entendido a musica ela usava as palavras cantadas, Juntamente com a linguagem corporal, movimentos feito conforme a historia cantada, ela usava as palavras como "chute,soco,defesa alta e baixa", então tínhamos que executar o movimento.

       De maneira que o movimento fosse feito para dentro do circulo, assim também evitava os alunos de acertar um golpes entre os colegas.

A segunda parte da aula a professora Keith: começou um jogo parecido com "joquempô" este jogo: a professora Keith dividiu a sala em dois grupos onde ambos eram afastados por um corredor, estes grupos ambos tinham que ficar virados de frente uns com os outros, desta maneira a professora explicou que teríamos que combinar entre o grupo que tipo de golpe nós teríamos que dar: "Chute,soco,defesa alta e defesa baixa" e explicou quais os golpes eram considerados de certa maneira uma seqüência, nas quais os alunos teriam que aprender, cada golpe deste eram descriminados de maneira diferentes ex: chute alto era superior a defesa baixa, e que a defesa baixa era inferior ao soco alto, defesa alta superior ao soco auto, soco superior ao chute.

      Assim estava formado o jogo, ministrado pela professora , tínhamos um tempo para escolher e decidir entre o grupo qual" golpe" executar, após os gupos escolherem executavam-se os golpes e descobria quem ganhava o ponto.

HISTÓRIA E FILOSOFIA DO KARATE

  

Karate foi originado na Índia ou na China, há aproximadamente doze séculos. À medida que a arte foi sendo desenvolvida, estudada, cultivada e transmitida através das gerações, mudanças e contribuições foram somadas para a formação de diversos estilos de karate em evidência atualmente.

Há milênios já existiam formas de lutas sem armas, e na época dos samurais no Japão, não existia o conceito de esporte. Os guerreiros praticavam artes marciais também como forma de exercícios físicos, através dos quais educavam a disciplina, a moral, o civismo e impunham a paz e a moral à sua Nação.

O karate foi considerado "arte divina" pela sua grande eficiência no combate real. Um dos fatos mais importantes para o desenvolvimento do karatê foi o surgimento do "karate-competição" como esporte. Nos anos 30 e 40, o karate começou a se espalhar pelo mundo.

No karate existe uma famosa expressão do mestre Funakoshi: "Karate Ni Sente Nashi", que significa que primeiro a defesa é importante, depois o ataque, sem perder o espírito ofensivo, esse provérbio explica claramente o objetivo do karate que é conter o espírito de agressão. Dessa forma, nota-se a atitude de respeito na prática do "Kata" (Luta imaginária), as quais sempre se iniciam com técnicas de defesa.

A história do mestre Gichin Funakoshi se confunde com a própria história do Karate, por isso a ele é creditado o titulo de “Pai do Karatê Moderno”, devido aos seus esforços em divulgar essa arte pra o mundo e torna-la acessível a todos.

Funakoshi trouxe o karatê, com a ajuda de Itosu até o sistema de escolas publicas logo as crianças na escola estavam aprendendo os Katas como parte das aulas de Educação Física.

Funakoshi com 20 ensinamentos:

 01- O karatê inicia-se e termina com saudações.

02- No karatê não existem golpes de agressão.

03- O karate apoia o caminho da razão.

04- Conheça-se a si próprio antes de julgar os outros.

05- A principio lapidar o espírito, depois a técnica.

06- Evitar o descontrole do equilíbrio mental.

07- A falha surge com a acomodação mental e física.

08- O karate não se limita apenas ao Dojo.

09- A essência do karate se descobre no decorrer da vida.

10- Dará frutos quando associado à vida cotidiana.

11- O karate é igual água quente: se não recebe calor constantemente ela esfria.

12- Não pense em vencer, mas não pense em derrota.

13- Mude sua posição conforme o tipo de adversário.

14- A luta depende do bom motivo da teoria In e You.

15- Imagina que seus membros são espadas.

16- Para o homem que sai do seu portão, existem milhões de adversários.

17- No princípio, seus movimentos são artificiais, mas com a evolução tornam-se naturais.

18- A prática de fundamentos deve ser correta. Enquanto em uso torna-se diferente.

19- Domínio do seu corpo na coordenação, na força, na velocidade e elasticidade.

20- Estudar, criar e aperfeiçoar-se constantemente.

É comum que o principiante praticante de karate, notando seu rápido desenvolvimento, seja tomado por uma onda de impetuosidade, sentindo a necessidade de por em prática seus conhecimentos adquiridos. Esta ideia deve ser detestada e sanada, para que não venha a afasta-lo do real objetivo do karate, que é o de nobreza de espírito, domínio da agressividade, modéstia e perseverança; "possuir suavidade no seu exterior tendo quando necessária coragem de enfrentar milhões de adversários, vibrar no seu interior". Esse é o verdadeiro espírito do karate.

Fonte: www.bushido-online.com.br 

LEMA DO KARATE - DOJUKUN

HITOTSU-JINKAKU KANSEI NI TSUTOMURU KOTO

ESFORÇAR-SE PARA FORMAÇÃO DO CARÁTER!

HITOTSU-MAKOTO NO MICHI O MAMORU KOTO

FIDELIDADE PARA COM O VERDADEIRO CAMINHO DA RAZÃO!

HITOTSU-DORYORU NO SEISHIN O YASHINAU KOTO

CRIAR O INTUITI DE ESFORÇO!

HITOTSU-REIGI O OMONZURU KOTO

RESPEITO ACIMA DE TUDO!

HITOTSU-KEKKI NO YU O IMASHIMURU KOTO

CONTER O ESPIRITO DE AGRESSÃO!

Propósito do karate tradicional volta-se, sobretudo ao aspecto educacional e não somente o desportivo, colocando acima da habilidade técnica combativa a formação total do ser humano, seu conhecimento global da arte, sua responsabilidade social perante os demais e sua conduta moral.      

Referencias:

http://www.bushido-online.com.br/artesmarciais/karate

http://pegacifras.uol.com.br/video/paula-fernandes/historia-e-filosofia-do-karate/b1eOp46aD3g

http://www.youtube.com/watch?v=qdTCo74uZBA

http://www.youtube.com/watch?v=qdTCo74uZBA

http://www.bushiyokyokai.no.comunidades.net/index.php?pagina=1038240040

AULA 18-04

JUDÔ -- HISTÓRIA

      O judô surge através do antigo Jiu - Jitsu. O  Jiu - Jitsu antigo surgiu por meio de um Monge Chinês, porém era uma arte mortal, onde as lutas eram até a morte. O monge repassou a técnica a três samurais japoneses que se encantaram com o antigo Jiu - Jitsu, porém como a arte era muito violenta e olhava mais para a força e  preparo físico do praticante e não se tornou pedagógica, pois machucava jovens e adolescentes. Foi ai que Jigoro Kano se decepcionou por ser franzino não conseguindo se adaptar ao Jiu-Jitsu, então resolveu criar uma arte suave para todos, o JUDÔ. Era uma arte que não era violenta como o Jiu - Jitsu e poderia ser praticada por jovens e adolescentes não mais dependendo do físico do individuo como o Jiu-Jitsu. Por ser uma arte suave foi aceita como método pedagógico de ensino no Japão.

       

       Após entrar no método pedagógico, Jigoro Kano resolveu levar sua arte a todos os continentes através de viagens e palestras e foi através de uma dessas palestras que Jigoro Kano conheceu o Conde Koma um dos principais idealizadores do JUDÔ no Brasil. Após sua morte Jigoro Kano não deixou apenas um esporte, mas uma filosofia de vida.